您是神,但也救不了穷病

图片 6

萎靡的音乐,落魄的双眼,颓废的烟支,打结的长发……徐峥的出场,把无数社会底层艰难求生的小人物,活生生拎了出来。这幅样子和所有没有梦想的人一样,好像能活着就已经是个奇迹了,其他的东西一概不想管了。

看完《我不是药神》,笑过也哭过之后,心中竟充满了希望和感恩,感谢上天给我一个健康的身体,让我能好好的,好好的,好好的,活着。

“现在这个社会只有一种病,那就是穷病。”张士林说的其实也不无道理。但其实,整部影片揭露了社会上的很多种病。
第一种病叫贫穷,穷病。为什么要把张士林所说的这种病放在最前呢?因为没有这种病,这个真实的故事就不会发生。这个社会,大部分的钱掌握在少数人手中,穷人最害怕生病,家庭条件一般的人,害怕生大病,因为一旦生病,就意味着无药可医,无术可救。老吕因为穷,找到了程勇买印度便宜药,程勇因为没钱给爹治病,无奈接受了老吕抛出的不算橄榄枝的橄榄枝。药太贵,平民买不起,富人变贫民,贫民买不起……这样的死循环,让很多的白血病患者需要平价而有疗效的药。因为患者对于平价药的大量需求,程勇收获颇丰;因为高价药的需求量减少,引起了提供高价药的公司的高度关注……于是,悲剧不断以喜剧的形式呈现。
第二种病叫贪婪,贪病。生产“格列宁”的公司,说得好听点,叫商人本色,谋取利益,说得难听点,就是贪钱,正是因为贪钱才会不愿意降价,不断出售大部分人买不起的天价药,才会不愿意印度有同样疗效的药,进入中国境内。程勇是因为贪钱,才会在初始将药售至5000元。张士林也是因为贪欲,不仅卖假药,还要取缔程勇,并将药价一抬再抬,以至于吃不起药的平民再一次反抗,引起警察的全力干预。悲剧又一次发生。
第三种病叫为己,自私病。自私和贪又有些联系,比如:生产“格列林”的公司和张士林。自私和贪又有些区别,比如:警察、老吕及其爱人和程勇。整个警局是为了完成督察和法律任务,在救众人(情)和保法律(法)中,选择了法,毕竟国家的法律比人情更重要,这是国家层面的自私。老吕是为了自己活命而找到了有求药门路的程勇,从来不管走私犯法如何。老吕的爱人也是把程勇的走私求药当做理所当然,所以才会把老吕的死怪罪于程勇。程勇是为了自己,在救众人和保自己中,选择了自保,抛弃了需要他的众生。
第四种病,是一种善良的病,重情,感性病。“我求求你不要调查下去了……你能保证你自己永远也不生病吗?”“他只有二十岁,他只是想活着,犯了什么罪?”曹斌是一个感性的人,在影片中,表现得过于感性,而仿佛不适合做一个名警察。他几次三番不愿意抓住真正的“假药”贩卖者,都是因为一颗同情心,一颗重情的心。黄毛的逝去,是感念程勇的恩情;程勇的被抓,是因为不愿再看到他人因为无药可医而死去。
世间有病,却压不倒血肉的情义;情义无价,却跨不过法律的门槛;法律有门,却只能慢慢为人民敞开大门。

图片 1

图片 2

© 本文版权归作者 
汪汪要當喵喵
 所有,任何形式转载请联系作者。

一个将死的印度神油小店,让整个世界都显得懒洋洋的。

01.

这里的安逸夹杂着贫穷,因为贫穷,他们安逸,因为贫穷的压力,又让他们无暇享用这份安逸。这种百感交集,应该是有钱人想象不到的。所以一个甘于贫穷的人是幸福的,能心安理得地去做一个无欲无求的穷人,那才真是不可救药地患上了“穷病”。

《我不是药神》,当然不是,他只是一个为了赚钱的“渣男”而已

『穷,所以更贴近生活、贴近生命』

程勇,事业无成,不思进取,婚姻破裂,家庭暴力,说你是渣男过分吗,你跟神又有什么关系?

穷人的生活大抵相似,但贫穷的原因却各有各的不同。有人身强体壮却不思进取,有人疲于奔命却惨遭病痛……无论是怎样的穷,他们的物质生活和精神世界都相当匮乏,同时他们也无比贴近生活,无比贴近生命。

父亲血管瘤急需手术,前妻争夺儿子抚养权要带儿子移民,程勇他缺钱缺的厉害,才想起白血病患者吕受益给他指的一条路,走私贩卖仿制药

往难听里说,是像蝼蚁一样得活着,所以当然知道大地的温度,知道风里雨里的辛酸。

图片 3

程勇知道住在一个不属于自己的房子里,被房东赶出来的辛酸。舞女思慧知道自己在众人面前被高声呵喊“脱衣服”的辛酸。吕受益的宝宝娇小可人,可他的爸爸连自己都养不起,所以他知道割腕的疼,知道血液簌簌奔流时的绝望和释怀。

程勇第一次坐在印度药厂老板的面前,拍着胸脯保证他能把药卖出去,想要得到药的代理权,他说我不想做救世主,我想赚钱。最终用一句Life
is money (命就是钱)说服了药厂老板,此时在他眼里,这句话的关键点是钱

图片 4

但是程勇怕坐牢,跟假药贩子张长林冲突过后,他特意问过警察,卖假药要判多少年?听到答案他咽了下口水。因为他有父亲有儿子,他赚来的钱,需要好好照顾家人,当他受到张长林的威胁的时候,他最终选择将代理权转让,他要保护自己,家才不会垮

富人吃着烧雏鸡烧花鸭烧子鹅,但一定不知道猪肉店里的腥臭味,更没听过杀猪的惨叫声。可无家可归的小黄毛知道,他重情重义,侠肝义胆,最后的结局,却也和猪肉店里的尸体没什么两样,血淋淋像一坨肉,被抱进了火葬场,死得简单生猛,死得安安静静。

02.

从那层低矮破旧的小平房,向东方明珠塔望去,就像是从极度干旱的野草原,望向热带雨林的灌木丛,是一种人生对另一种人生的仰望。“贫富差距”这四个字,不敢轻易从我口中说出,因为它是两种生存形态的杂糅,是两个阶层的无心碰撞。二者的主题分别是“怎么能活命”和“怎么去生活”。

《我不是药神》,不,他是药神,他是实实在在的神。

『贫穷限制人的想象力吗?』

吕受益死了,死于没有药,吕妻对前去吊唁的程勇说,你走吧

就像富人不知道猪肉店里的腥臭味有多令人作呕,穷人也不知道拉菲庄园的葡萄酒有多香醇。你说贫穷会不会限制人的想象力?

图片 5

这部作品里,也恰恰是穷,才开发了人的想象力。没有穷,也便没有仿制药厂,没有走私,没有贩卖,没有无辜的死,更没有奇迹的生。

程勇出来时,看见坐在楼梯上边吃橘子边哭的黄毛,黄毛看他的眼神里,充满了仇恨和愤怒

活着就是一场闹剧。

图片 6

你想活命吗?那就来吧,作!作死我一个,幸福千万家。此时的程勇和出场时的他判若两人,从无所事事苟且偷生,到战战兢兢唯利是图,再到侠肝义胆舍命陪君子。剧情的矛盾也随之从“钱”转化成了“命”,只有药才能解决病的问题,只有钱才能解决药的问题,穷病人解决不了钱的问题,程勇解决了药的问题,也解决了钱的问题。

于是程勇哭着将儿子送出了国。

You can leave a response, or trackback from your own site.

Leave a Reply

网站地图xml地图